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第二场地；邳州市港上镇银杏苗木市场 |
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经营范围 |
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主营：1-80公分各种规格江苏银杏树实生苗、嫁接苗、银杏果、叶、茶、盆景。兼营：香樟
，石榴、柿树、樱花、樱桃、杏树、意杨、桂花、法桐及各种绿化苗木。 欢迎广大新老客户来电或实地考察。 不要自然损耗，只要信誉！详情请电话联系（包成活率100%） 宗旨：同样价格比质量，同样质量比价格。
亚森不会为眼前的利益而放弃未来。 |
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| 银杏树的文化价值 |
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| 发布时间：2011-11-7 新闻类别：银杏树文化 点击次数：557 |
银杏树文化的内涵还表现在多方面的利用价值方面。银杏树的高洁典雅是“德”，利用价值是它的“才”。它德才兼备，所以古人对他十分钟情。汉许慎《说文》：“枰，平也。”清段玉裁注：“谓木器之平称枰。如今言棋枰是也。” “枰”，从平，古文的“平”字像天平形。而“仲”是一种古乐器名。《尔雅·释乐》：“大龠谓之产，其中谓之仲。”又据《字汇》：“仲，乐器。”由以上引证可知，“枰”即“平”，而“平”即“枰”，“仲”是乐器名。特别令人玩味的是，古人不仅多以“平仲”取名，而且还将“平仲”同“准”字相联，如宋代政治家寇准，即字“平仲”，明代任过工部主事的范准，亦字“平仲”。因此，我很怀疑古代是以银杏树作秤和一种叫“仲”的乐器。由于银杏树木材纹理直，结构匀，质地细币软，因此是作家具和文化用品的好材料。据载，北宋金殿中皇帝的座椅是银杏树木做成的。岳飞为江苏泰兴“延佑观”题字的匾额也是选用的银杏树木。 《元史舆服志》还载：“笏制以牙上圆下方，或以银杏树木为之”。元朝大臣中执象笏者3(人，而执银杏树笏者170人。近年来，银杏树的文化价值在各方面的体现越来越充分。各地以银杏树命名的情况随处可见。日本的京都、神奈川县、大阪府将银杏树定为都树、县树、府树。法国、朝鲜、美国均有银杏树街。中国的山东烟台市、莱阳市均有以银杏树命名的街道。安陆市、成都市、丹东市、荣成市皆以银杏树为市树。据山东、湖北等12个省(自治区、直辖市)统计，以银杏树(或白果)命名的村庄有26处，每个省(自治区、直辖市)都有一个或几个“银杏树之乡”。
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关于银杏树的药用、食用价值在各种药膳书中已有详细记载。近些年来，名地已挖掘整理出数十种传统银杏树菜肴，如“银杏树鸡花”(四川)、“白果鸡丁”(工海)、“糖溜白果” (广东)、“白果仁蒸饼”(天津)等。特别是孔府宴中的“诗礼银杏树”，已经很紧密地把“银杏树文化”同“饮食文化”结合在一起了。孔门五十三代“衍圣公”孙建有“诗礼堂”，堂前植有两株银杏树，孔府请客总要以银杏树作菜，名曰：“诗礼银杏树”。至于银杏树的药用价值范围更是十分广泛。《本草纲目》牛说， (银杏树)生食引疳解酒，熟食益人。熟食温肺。定喘嗦，缩小便，止白浊。生食降痰，杀虫。李时珍举银杏树可以近二十种疾病。《群芳谱》中辽记载，银杏树感阴阳之妙，其树耐久，肌理白腻，术家求刻印符，能召使鬼神，保人平安。这虽是术数家之言，但也可以理解为一种广义的银杏树文化。
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从观赏价值的角度讲，银杏树文化更是中国传统文化中不可分割的一部分。一舶说来，各地名山大川、古刹寺庵中的银杏树都有着一定的历史文化背景。据《湖北通志》(1921年版)载，仅湖北有两处银杏树寺，一在竹溪，一在监利，都是清以前的寺庙。山东莒县浮来山定林寺，是南朝文学理论批评家刘勰晚年和慧震撰绥的地方，寺前那棵千年银杏树下的“象山树”三个字据说是刘勰撰写的。河南光山县净居寺是苏轼筑台读书处，他曾对那里的银杏树留下了“一树擎天，圈圈点点文章”的赞语。湖北安陆的白兆山顶上那棵千年银杏树，相传即为李白亲手所栽。历代文人寻李白足迹，在那棵银杏树下留下了大量脍炙人口的诗篇。由此可见银杏树同中国传统文化有多么深厚的渊源关系。 |
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